كرافات كامل الأسعد.. وكرافات "حزب الله"

والمعروف والمشهور بين الفقهاء والمرجعيات الدينيّة، هو جواز لبسها، بل حكم بعضهم بجوازها ولو كانت من الحرير الخالص؛ لمبرّرات فقهيّة. واعتبر بعضهم أنّ الأولى تركها، وذهب آخرون ـ مثل صادق الشيرازي ـ إلى كراهة لبسها. وعرف عن السيد علي الخامنئي، وريث الخميني في "ولاية الفقيه"، القول بحرمتها مطلقاً، سواء لمواطني الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانية أم لغيرهم. وحين زار رئيس الوزراء العراقي (الأسبق) نوري المالكي، إيران، وليبرهن عن ولائه لطهران، تخلى عن ربطة العنق في مشواره، وعلى هذا تبدو هذه القطعة من القماش التي يشبهها بعض الخمينيين بالصليب، دالة على سياسات وأقنعة اجتماعية، وكثيراً ما تحولت عنواناً لمناكفات سياسية وثقافية، ولها وقعها في النسيج الاجتماعي...

وحين بدأ الاعلامي عماد مرمل الذي يفتخر بأنه "ولد في زمن المقاومة"، تقديم برنامج سياسي عبر قناة "المنار"، وكان يرتدي ربطة عنق، بدا بالنسبة للإعلاميين "خرقاً" لمنظومة ثقافة "حزب الله" الخمينية الرافضة للثقافة الغربية. وباتت ربطة عنق مرمل نوعاً من دعاية له، في محطة ترتدي مذيعاتها الثوب الشرعي الذي يقرب أحياناً من التشادور، ويمتاز مذيعوها بأصواتهم الجهورية كأنهم في حالة حرب دائمة، وبلا كرافات طبعاً.

وكثيراً ما تكون الثياب، وربطة العنق تحديداً، ذات دلالة قاسية ومعبرة. إذا عدنا الى ما قبل وجود "حزب الله" وتشكله، وفي جنوب لبنان تحديداً، نجد نوعاً آخر من منع ربطة العنق. نقرأ في كتاب "الإمام موسى الصدر وشيعة لبنان"، للكاتب الاميركي من أصل لبناني فؤاد عجمي، أن أحمد بك الأسعد، كان يرتدي طربوشاً وكان مفتول الشاربين نحو الأعلى مثل القبضايات. كان رئيساً للمدرسة القديمة، أما ابنه (كامل)، فلم تكن له اية علاقة بالطربوش. كان رجلاً حديثاً، من انتاج المدينة. لقد درس القانون في السوربون، وذكر كرة المضرب كواحدة من هواياته... توفي أحمد بك الاسعد، لكن ابنه الذي خلفه في بدايات الستينات، جعل رجال الجنوب اللبناني يفتقدون الرجل العجوز بطربوشه وطغيانه ذي الطراز القديم. فرغم قساوة الرجل العجوز، فهو كان من شعبه وناسه، تكلم لغتهم، وأكل مثلهم. أما البك الشاب، كامل، فكان يكره الجنوب وأساليبه. يسخر من رجال منطقته في العلن. لقد قيل بحسب فؤاد عجمي المتأمرك، أنه لم يُسمح لأي شيعي، يرتدي ربطة عنق، بمواجهة كامل. كان على الرجال البارعين والمثقفين والاغنياء، الذين يسمح لهم بالدخول لمقابلته، خلع ربطات عنقهم. فقط البك يستطيع أن يرتدي لباساً حديثاً، وكان على البقية أن يتجنبوا غضبه، عليهم أن يكون فلاحين، ملاءمةً لسلطته.