سوريون يُصورون كما نراهم

وكان رمزي حيدر، مسؤول الجمعية المنظمة، قد فسر آلية انتقاء الصور، بأنهم اختاروا الصور "من دون النظر الى الأسماء أو المخيم الذي جاء الطفل منه، فهذا تفصيل. بالنسبة الينا الكل يشبه بعضه، وللكل نفس المشكلة والحالة". أما هدف المشروع فـ"نقل الحياة اليومية للأطفال، وصور المكان الذي يعيشون فيه، لنقدم صورة مختلفة عن اللاجئين السوريين بعيون أطفال يرون بتجرد". وهذا ما يراه حيدر مخالفاً لنظرة المصورين المحترفين، اذ هم "يعدلون في الكادر والصور لتتوافق مع نظرتهم الخاصة". على ان الـ72 صورة التي أختيرت لا تظهر، عملياً، أسلوب تصوير مختلف. وهذا ما يرجع، ربما، الى آلية الاختيار نفسها، التي ستتوافق بطبيعة الحال مع المعايير "الجمالية" والموضوعاتية التي يطلبها المنظمون ومشروعهم. وهذا، في مدى أبعد، ما يمكن ربطه بـ"اقتصاد اللاجئين".

لكن هذا لا يمنع إظهار بعض الخطوط العريضة لما يصوره الأطفال، من أماكن اللعب والأصدقاء، ثم العائلة التي يجتمعون بها في أوقات الطعام. وتظهر الخيم التي يعيش فيها الأطفال كخلفية ثابتة لمعظم الصور التي انتقاها المنظمون. فوجودها هذا يؤكد بؤسهم، ومركزيتها في الصورة النمطية عن اللاجئين لا يمكن تخطيها. ويصور اللاجئون وهم يقومون بأعمالهم خارج خيمهم، فتطبخ النساء في الخارج، ويغسلن ويصنعن الخبر في الخارج أيضاً. فلا يظهر داخل الخيم إلا مظلماً في الصور المنتقاة، وهو لا يظهر الا في عدد قليل منها. كأنه لم يعد ضرورياً إظهار دواخلها. فجميع اللاجئين، بحسبنا، يشتركون في مأساة واحدة، تحوّل المخيم الى كتلة جماعية واحدة من البؤس، وتشكل "هويته" الوحيدة في المستقبل، فـ"الكل يشبه بعضه"، كما جاء في تعبير حيدر، بالغ الدلالة. هكذا، تبدو حياتهم منقطعة، الا في ما يظهر من صورهم، أو صور غيرهم عنهم. فلا صراعات بينهم، ولا فروقات في النفوذ أو المكانة ولا تراتب أو خلفيات اجتماعية مختلفة. وهم، أساساً، مصدر لجمالية البؤس وفنونه فحسب.