دعنا لا نتبنى وجهة نظر رصينة، تقسم الأشياء إلى أبيض وأسود ورمادي، ونقول إن الأدب، فقط، جيد ورديء، لنحكم المسألة أكثر. وما دامت اللوائح العربية للكتب الأكثر مبيعًا، تخلو في الأغلب من أسماء مكرسة، وأعمال مكرسة كذلك، فما يتصدرها هي الأعمال الخفيفة فقط. "البيست سيلر"، في هذه الحالة، ونحن جادون في تقسيم الأشياء إلى خير وشر، سيبدو مقابلاً للخفة، وهكذا ننهي القصة سريعًا، ونخلص حتميًا، وبصورة لا رجعة فيها، إلى أن "The Best Seller" مصطلح سيء السمعة.

لكن طريقاً آخر، يطرحه خطاب يدعي نظرة حيادية، مبسطة، منحازة إلى الجماهير، تسخر من الأدب الرفيع، بوصفه مصطلحاً متكلساً آخر، وتثمن كل محاولة تعيد الجمهور من جديد إلى القراءة (الجمهور في ذلك الخطاب يعاني متلازمة مرَضِية تسمى العودة للقراءة بعد انقطاع). وبالتالي فإن كل اسم خلت منه لوائح الأكثر مبيعًا، ما هو إلا قصير الذيل (حاقد في الأغلب)، متعال على القارئ الطيب العائد لتوه إلى القراءة، والذي ربما (من يعلم الغيب؟) سيقوده قدره الحتمي، يوماً ما، إلى قراءة ذلك المغرور، المتسرع في الأحكام، فقط، إن تحلى بقليل من الصبر لحين عودة الجمهور للقراءة، بكامل قوته.

ثمة صراع يثيره مصطلح "البيست سيلر"، كلما أطل برأسه في أي خطاب، وهو صراع هزلي يفتقد الى الجديّة، لأنه رُسخ على أساس افتراضات نظرية أحادية، لا ادعاءات. فثمة كتب تبيع نسخًا كثيرة فعلاً، لكن هل حركة البيع تلك، كافية لتدل على ازدهار القراءة وازدياد جمهورها، وهل يمكن الاستدلال بها كمؤشر على نمو وعي القراء أو انحطاطه؟ وما الذي يؤثر في رواج كتاب أكثر من آخر، أو في تسيّد نوع أدبي ما باعتباره رائجًا لدى جمهور القراء

يثير كتاب "Best Seller.. حكايات عن القراءة"، الصادر في القاهرة عن "الدار المصرية اللبنانية"، للصحافي المصري سامح فايز، تلك الأسئلة وما سبقها، من وجهتي نظر قد تبدوان هزليتين في تعاطيهما مع أدب الأكثر مبيعًا. ويحاول عبر رصد لآراء بعض الكتّاب الذين تصدرت أعمالهم لوائح مبيعات الأدب، الاقتراب من عوالمهم الفنية واستعراض تصوراتهم حول ما ينتجونه من نصوص، كما يتصدى لتفنيد عدد من الادعاءات حول أرقام الطبعات الصادرة لكتاب ما، وعلاقة الجمهور بالقراءة وحجم صناعة النشر عربيًا وغيرها. ويرصد كذلك ظواهر مرتبطة بمصطلح الأكثر مبيعًا، مثل توجّه تيارات محافظة إلى الأدب، وظهور ما يسمى بأدب المنتقبات، وغيرهما. لكن لغة فايز تبدو، رغم ذلك، مترددة بين وجهتي النظر المؤيدة والمناهضة لأدب النوع الذي بات يتصدر إنتاجه تفضيلات القراء العرب، وكأنها منحازة إلى وجهتي النظر كلتيهما، وليست مشتبكة معهما من أجل الوصول لرصد أعمق لبعض القضايا التي تعرض لها.

وفي محاولة للوقوف على صورة أدق عن العلاقات، بين الأكثر مبيعًا، وأدب النوع، والظواهر الأدبية الجديدة والحركة النقدية، كان لـ"المدن" مع سامح فايز، هذا الحوار: 

- في غياب إحصاء واضح لعدد نسخ الطبعة الواحدة من أي عمل منشور، حسبما أشرت في كتابك، كيف يمكن لمصطلح "البيست سيلر" أن يكون فعالاً بتلك الدرجة؟

* نسبة كبيرة من قوائم البيست سيلر وهمية، استغلها صنّاع الكتاب لترويج زائف لإصداراتهم، وصناعة رد فعل وهمي يشعر الكاتب على غير الحقيقة أنه حقق مبيعات كثيرة، يؤكد ذلك أنه لا توجد أي بيانات، سواء في مصر أو المنطقة العربية، تشير لعدد مبيعات الكتب، ولا توجد قواعد بيانات رسمية أو مستقلة في ما يخص صناعة النشر في المنطقة العربية. ذلك لا يمنع أن هناك بالفعل أدباء يمكن إدراج أعمالهم في فئة البيست سيلر، لارتفاع مبيعاتها، وذلك يمكن قياسه من خلال ردود أفعال القراء عبر منصات التواصل الإجتماعي، وبالأخص موقع "غود ريدز"، موقع القراءة الأشهر في العالم. ولا سبب واضحاً لاختفاء أي قواعد وبيانات خاصة بصناعة النشر في المنطقة العربية.

- بحسب ما أدركته من إحصاءات "قليلة" في كتابك، فإن ثمة ارتفاعاً كبيراً لمعدل قراءة الأدب، بعد ثورات الربيع العربي، خصوصًا أدب النوع. فيكف ترى أسباب تلك الزيادة؟ وكيف سقطت كتب التنمية البشرية من اهتمامات الشباب، وقد كانت في قمة أولوياتهم القرائية قبل ذلك؟

* كسرت ثورات الربيع العربي، العديد من الحواجز النفسية، وأعطت الأمل لشباب كان قد ضربه اليأس من استحالة التغيير نحو الحريات والديموقراطية، المسألة التي دفعتهم تحديداً إلى القراءة والمعرفة على اعتبار أنها أسلحة يحتاج إليها في عملية التطوير إلى الأفضل. تتضح الرؤية بشكل أكبر، مع تراجع نسبة مبيعات كتب التنمية البشرية بعد 2011، والسبب من وجهة نظري عائد إلى أن تلك النوعية من الكتب كانت بمثابة مسكنات للشباب تعوض فشلهم في إدراك التغيير قبل الثورة، وعندما أصبح الحلم حقيقة، لم يعد لتلك الكتابات أهمية، فقد حدث ما انتظره الشباب بالفعل، الأمر نفسه قد يفسر شغفهم الكبير بقراءة أدب الرعب. فبحسب ما قاله الدكتور شاكر عبد الحميد، وزير الثقافة المصري الأسبق، في حوار صحافي مع "جريدة القاهرة"، إن ارتفاع معدلات قراءة أدب الرعب بين الشباب يعد بمثابة هروب من الواقع الدموي الذي شهدته المنطقة العربية إلى واقع متخيل أكثر دموية يخفف من حدة الواقع الذي يعيشه الشباب.