الجوائز ساهمت فعلاً في ترويج الرواية، خصوصاً أن الكتّاب عادةً لا يحظون بالتقدير ولا يجدون الدعم الكافي. عندما تصبح الجوائز هدفاً، تصبح هذه هي المشكلة. الرواية لم تعد تنتج بطلاً أسطورياً لأنها باتت أقرب إلى الواقع ولأنها انعكاس لما يعيشه الناس والمجتمع. لم يعد هناك أبطال في مجمل الميادين ولا حتى قيادة حقيقية لكي ينقاد الفرد وراء الجماعة. الكتابة الآن، كتابة الرواية تحديداً، تمثل انعتاق الفرد من الجماعة، ورغبته بأن يرسم صورة حقيقية لما تنطوي عليه الحياة من انكسارات. هذا التركيز على الإنسان الفرد، بكلفة تحدياته واضطراباته، الإنسان العادي الذي تثقله أعباء الحياة، هو الصوت الذي تمنحه الرواية لهذه الأشياء العادية. نحن نأتي من مجتمعات عشائرية وأبوية، فيها مفاهيم مبالغ فيها عن الشرف والاحترام، وفيها مثالية زائفة، لطالما جرّدت الإنسان من أن تكون له هوية فردية. ومع كل ما يحدث مؤخراً، سقطت الكثير من هذه الشعارات وظهرت هشاشة هذه المجتمعات، ومعها خرج إلى العلن وهم الأساطير.

الاندفاع إلى الرواية المترجمة هو البحث عما لم تستطع الرواية العربية أن تقوله بعد. تجربة الرواية في الدول الغربية أنضج من تجربة الرواية في الدول العربية. وبـ"أنضج"، أقصد أن أقول أكبر سناً وتجربة. وربما لهذا السبب، يبحث القارئ عمّا يفتقده في الرواية العربية. هناك الكثير من الإنشاء في الرواية العربية وحاجة إلى تطوير الكثير من الأمور وإلى مساحة أكبر من الحرية في الكتابة. ومن هنا أستطيع القول إن الرواية العربية ستذهب إلى مكان أفضل في المستقبل. عندما تتطور مجتمعاتنا، وتصبح المكتبة بأهمية المكتبات في الدول الغربية، وتتطور المناهج الدراسية، ستتطور الفنون كلها ومعها الأدب. لا أدري إن كان ذلك سيحدث في الزمن القريب، لكن يمكننا أن نأمل في ذلك.