لم يفكّر في مكان موته. الأرجح أنه فكّر في مساحة تعبير سواء في كتابته أنه ليس كافرًا، أم في صياحه لبنان حرّ ومستقل قبيل الضغط على زناد مسدسه.

وهو يطلق الرصاصة الأولى، لم يفارق علي الهق وعيه، بل أردف، ومن غير اكتراث للمبالغة، أنه فارق الحياة ولم يفارق وعيه. وبعكس سامر حبلي الذي أقفل على نفسه ووضع حدًّا لحياته داخل غرفة، أبى علي الهق أن يقفل على نفسه وروحه معلنًا نهايته على الملأ وتركنا لها مثلما تركها لنا.

إنها التركة، بل الوديعة الوحيدة مما سُمح له أن يتصرّف به. إنها ملكه ولا يريد أن يصادرها الآخرون منه، ذلك أنها منه وفيه وإليه تعود.

في الإنكليزية يُستبدل الانتحار بعبارة تفقدها الترجمة الكثير من حساسيتها. مع هذا، أجد في ترجمتها العربية المباشرة والحرفيّة كل العبرة. فحين ينتحر شخصٌ، يُقال "He took his life". علي الهق أخذ حياته، وعلى حد القسوة الشفافة التي أخذ بها حياته، أحترم رغبته. وبمزيد من القسوة أيضًا، لا يعنيني أسف الآسفين في كل حدث مماثل. أما الشاهد المزيّن ببطاقة الهوية والسجل العدلي والعلم وآيات الكفر والجوع، فهو شاهد مثوانا الحالي لو كان الأسف من علمنا ودرايتنا.