أمضيتُ أسبوعين في قراءة أعمال أنطونيو تابوكي، وتعرفت على تجربة مهمة في الكتابة الايطالية، والأوروبية. فتابوكي ايطالي المولد، مات في العام 2012 ، بعد سنوات طويلة من تدريس اللغة البرتغالية، هو الذي يجده القارئ بعض الأحيان وكأنه كاتب برتغالي وليس إيطالياً.

ولعل أفضل أعماله تدور في لشبونة عاصمة البرتغال، مثل "بيريرا يدّعي" وهي تؤرخ لحقبة ديكتاتورية سالازار، في القرن الماضي، الذي تحالف مع فرانكو وهتلر وموسوليني، وخيارات المثقف في ظل النظم الشمولية، حيث يصل إلى نقطة حرجة ينبغي عليه اتخاذ موقف والانحياز إلى واحد من المعسكرين، ومثلها رواية "ايزابيل" عن حركات التمرد الفردي ومواجهة الظلم السياسي، وتحول الرمز إلى فكرة يصعب الوصول إليها واقعيا وهو ما حدث للمناضلة ايزابيل.

أما "ليالٍ هندية" فهي سياحة روحية في الوجود والايمان، تأخذ القارئ إلى مدن الهند وعجائبها، وتتيح الاطلاع على ثقافات خارج المنظومة الروحية للفكر الأوربي. في حين تروي لنا "هذيان"، الأيام الأخيرة في حياة الشاعر البرتغالي فيرناندو بيسوا الذي ألقى على تابوكي تأثيراً هائلاً، سواء في شعريته أو مغامراته الروحية، بل وانتجت لعبة الأسماء وتحولاتها في جوّه الروائي. ولعبة استبدال الأسماء جاءت تأكيداً لقناعة تابوكي القائلة إننا أشخاص عديدون، يديرهم أنا أعلى يتغير بمرور الزمن تبعا للتجارب القاسية، والمواجهات المفصلية.

كتابه "أحلام" جولة خيالية محلقة بأجنحة الحرفة والسمو في تحولات شعراء، وعباقرة، ومفكرين، ورسامين، وروائيين، مثل تولستوي ورامبو ومايكوفسكي قبل انتحاره وتشيكوف وفيرناندو بيسوا وغارسيا لوركا وسيغموند فرويد، وسواهم. حيث تأتي أحلامهم على هيئة قصص تلتقط ما هو جوهري في ذواتهم.