الحُكم على نادين نجيم بمبدأ "الصواب السياسي".. أوهام!
حجم الخط
|
في السجال إثارة وتشويق: نجم يغرد، يتعرض للانتقادات، تنهال الردود، وينقسم اللبنانيون حولها، قبل أن يتدخل جمهور النجم على خط المؤازرة على قاعدة "انصر أخاك ظالماً أم مظلوماً"، ويتدخل جمهور المنافس أو الخصم بالمبدأ نفسه.
انهالت الردود على نجيم التي حذفت، تحت الضغط، تغريدتها، وبقي في ذاكرة المتابعين وصفها لأحد المشككين في مضمون تغريدتها، بـ"زبّال"، في إشارة الى عامل جمع القمامة الذي كان بعض اللبنانيين ينظر اليه باحتقار ودونية، على ما يقول مغردون، قبل أن تحاول الايضاح بأنها لا تنال انسانياً من معتنقي هذه المهنة، بل توصّف النفوس القذرة.
|
والجديد في السجالات القائمة، هو اسقاط نظرية "الصواب السياسي" على تصريحات مفتعلة، تدخل، في العادة، في سياق معارك الجمهور الفني. يتعامل الجمهور مع نجوم الغناء والتمثيل بالكثير من الجدية، ويشرع بالمحاكمات لدى الخروج عن قاعدة الثوابت الانسانية والمرادفات الثقافية والابعاد الانثروبولوجية لكل تصريح، وهو ضرب من الخيال، سرعان ما يكشف أن ادعاءات البعد الانساني، والصورة المثالية التي يحاول النجم رسمها، مجرد أوهام للناظر اليهم من بعيد.
|
وإذا ما تم استثناء نجوم المسرح في العالم العربي، قلة من الفنانين تعتنق الأدبيات الانسانية، أو تؤمن بالمفاهيم الضابطة للغة التخاطب. معظم هؤلاء يأتي إلى الضوء من خلفيات بعيدة من السياقات الثقافية لـ"الصواب السياسي"، ومستلزماتها الانسانية. قاموس التخاطب محصور، جغرافياً، بين "بلاتو" التصوير، ومفردات مواقع التواصل التي تحوي، بلا فلاتر، رزماً من التنوع الثقافي لا يمكن ضبطها في كتيّبات.
هي حقيقة، ينكرها الكثير من رواد مواقع التواصل الذين يستنزفون وقتهم في خوض معارك لغوية، وتفسيرات للمآثر والمقاصد، استناداً الى معاجم اللغة الحقوقية. وفي المقابل، ينكر "الذباب الالكتروني" على هؤلاء جهدهم، وينقل التفسيرات الى مستويات شخصية، يصبح الخوض فيها، كالغرق في وحول "البلاتو" نفسه الذي تتحدد معاييره أخيراً بمواصفات الجمال والحضور الافتراضي.
|
حجم الخط
تابعنا عبر مواقع التواصل الإجتماعي
إشترك في النشرة الإخبارية ليصلك كل جديد
اشترك معنا في نشرة المدن الدورية لتبقى على اتصال دائم بالحدث
التعليقات
التعليقات المنشورة تعبر عن آراء أصحابها