رمضان: كريسماس الإسلام؟

الزينة والفوانيس والمأكولات، والمسحراتي الذي "انقرض"، والسهر حتى ساعات الفجر، هي طقوس رمضانية. والمناسبة ليست حكراً على المسلمين، بل يشارك فيها المسيحيون الذين ينتظرون الموسم الرمضاني، لتذوق الحلويات، ومتابعة المسلسلات التي تغزو الشاشات.

ومع حلول رمضان، تُفتح الجِدالات نفسها، من قبيل: "هل تحول رمضان من ثلاثين جزء (قرآني)، إلى ثلاثين حلقة؟"، للدلالة على تحريف المعنى العِبادي لرمضان، وإكسابه عادات إعلانية، وإستهلاكية بعيداً من التعبد. فالزينة الرمضانية التي ختفت من العاصمة بيروت، بسبب الأزمة الإقتصادية، حضرت بشكل خجول في الأحياء السكانية بمبادرات من سكان الأحياء، أو الأحزاب الدينية. وهو شيء يبعث على الفرح، وسط القلق الجماعي الذي يكتنفنا منذ بدء الإنهيار الإقتصادي.

شجرة الهلال والنجوم الذهبية
إلا أن الزينة البسيطة في الشوراع، تقابلها زينة منزلية وتصاميم وديكورات "فاحشة" في المحلات التجارية والمطاعم، وبعض المستشفيات. فقد حُوّل رمضان، مع التحضيرات للعيد، إلى سلعة إستهلاكية. لا نتحدث هنا عن زينة الفوانيس، والإضاءة التي تزين الشرفات، ولا عن صحون ممتلئة بالتمر والمكسرات، فهي ما تتناقله الأجيال والشعوب منذ سنين. بل نتحدث عن "كريسماس الإسلام" في مواجهة "كريسماس المسيحيين". فـ"تريند" زينة رمضان لهذا العام، عبارة عن شجرة الميلاد في شكل هلال مُزيّن بنجوم ذهبية وآيات قرآنية. وبمحاذاة الهلال، مجسمات لخواريف العيد، وللفوانيس الضخمة وسلال الحلويات.