ذكر أستاذ علم الاجتماع في الجامعة الأميركية ببيروت، ساري حنفي في فايسبوكه، أنه تلقى طلباً من جريدة لوموند الفرنسية لكتابة افتتاحية في "اليوم التالي لغزة". قدّم مقالته، لكن بعد أسبوعين من الصمت، تلقى رفضًا أخيرًا. وكتب حنفي إلى الشخص الذي طلب القطعة في البداية:
"شكرًا على ردك. إسمح لي أن أعلق على ردك - هذا ليس موجهًا إليكم شخصياً، لكن لفريق تحرير لوموند. لأكون صادقًا، فوجئت بتلقي طلب من لوموند لكتابة مقالة افتتاحية في "اليوم التالي لغزة"، وأنا أعرف الخط الافتتاحي للصحيفة (مشابه -مع بعض الفروق الدقيقة- لليبراسيون ولوفيغارو) في ما يتعلق بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وخصوصاً منذ 7 أكتوبر. أود أن أصف هذا الموقف بأنه موقف أعمى بحجة "حق إسرائيل في الدفاع عن النفس"، مهما كانت أفعالها غير متناسبة. على عكس جميع منظمات حقوق الإنسان المحترمة - الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان، هيومن رايتس ووتش، منظمة العفو الدولية، بتسيلم، الأطباء الإسرائيليون لحقوق الإنسان، من بين آخرين - لا تعترف لوموند بما حدث في غزة كإبادة جماعية.
اعترضتم على استخدامي لمصطلح "حق الفلسطينيين في المقاومة المسلحة" ضد الاحتلال، رغم أن القانون الدولي يعترف بهذا الحق بعد أكثر من خمسة عقود من الاحتلال العسكري منذ العام 1967. لكن أكثر ما صدمني هو إصراركم على أن أقصر رأيي على وصف كيفية تجربة سكان غزة "اليوم التالي"، مع تجنب أي مناقشة حول كيفية عيش الإسرائيليين - والقوى الأوروبية والأميركية التي شاركت، بشكل فعال أو سلبي، في الإبادة الجماعية - يومهم التالي.
بالنسبة للوموند، يبدو أن عالم الاجتماع الفرنسي-الفلسطيني الذي درس في فرنسا لا يمكن أن يعمل إلا كمخبر عن غزة. لا أستطيع أن أقول من أنت في الشمال العالمي. هذا نمط: أتذكر أنه عندما أدلى الرئيس ماكرون ببيان كراهية الإسلام حول "الانفصالية الإسلامية"، كتبت افتتاحية رداً على ذلك - في ذلك الوقت، بصفتي رئيساً للرابطة الدولية لعلم الاجتماع. ورفضت كل من لوموند وليبراسيون نشره. لم تهتموا قليلاً أن من كتبها عالم فرنسي يترأس جمعية دولية مرموقة؛ بالنسبة لكم كنت وما زلت مجرد "مخبر محلي" صوته محصور في لبنان أو غزة - ولا شيء أكثر من ذلك.
الجدير ذكره أنه خلال حملة ماكرون ضد ما يسمى "الانفصالية الإسلامية"، لم تنشر أي من الصحف الفرنسية الكبرى مقالات افتتاحية من قبل المسلمين الفرنسيين - كما يؤكد تحليلي المنهجي الخاص بالمحتوى لتلك الفترة. حتى عالم الاجتماع المحترم مثل فرهاد خسروخافار لم يتمكن من نشر نقد لتلك الحملة."