"السّد": السودان ووحوشه

يمكن لفيلم أن يكون نبوءة، أو أن تمنحه الأحداث المتلاحقة معنى آخر حتى قبل اكتماله. في العام 2017، وصل الفنان التشكيلي اللبناني، علي شري، إلى شمال السودان للعمل على فيلم عن سد مروي. بحافز من التوتر الإقليمي حول سد النهضة الإثيوبي، استلهم شري موضوعه الأثير، أي العنف في أشكاله الضمنية ممثلاً في التدخلات الأركيولوجية والمتحفية وغيرها، وفي حالتنا هذه الأعمال الإنشائية الضخمة لترويض الطبيعة وتحويل مسارها.

يُعدّ سد مروي الكهرومائي واحداً من أكثر المنشآت عنفاً في تأثيره في البيئة المحيطة وحياة السكان المحليين، إلا أن ما يستولي على انتباه شري ليس جسد السد نفسه أو تبعاته البيئية المباشرة، بل ساحة إنتاج الطوب بالقرب منه على ضفة النهر، وحيوات عمالها، ومن بينهم الشخصية الرئيسية في الفيلم، "ماهر".

في خطين مستقلين، وإن كانا يتقاطعان بشكل متواصل، يقدّم فيلم "السد" تسجيلاً لسير العمل في ساحة إنتاج الطوب، ومعه سردية درامية يتصدّى لبطولتها ممثلون غير محترفين، هم عمال الساحة أنفسهم. تداخل الحقيقي والخيالي بحيث يصعب التمييز بينهما أحياناً، ينتج ما يتعارف عليه في الفنون التشكيلية، بأسلوب "السوبر فيكشن"، أو ما يمكن وصفه بالواقعية السحرية بحسب التعبير الأدبي. ثمّة زمنان، الزمن السياسي والزمن المطلق.

الأول يحدّد علاماته سيل الأخبار المذاعة في الراديو عن الاحتجاجات ضد البشير، حتى سقوطه. وفي تدفق هذا الزمن، يستمع عمال الطوب إلى الأخبار وكأنها ضوضاء خافتة تأتي من بعيد، من العاصمة، وبلا تعليق منهم وبلا تأثير لها يلحق بظروفهم. أما الزمن الثاني، فيبدو أزلياً ومؤبداً في تكراره وقِدمه، وفيه تدور عجلة الروتين اليدوي للعمال تحث الشمس الحارقة، وهم يستخدمون التقنية التقليدية الموروثة عبر مئات السنين، لإنتاج الطوب من الطمي.