"عَرَق".. عن الشهرة والوحدة والحياة الحقيقية

يكشف "عرَق"، خلال ثلثه الأول، عن نظرة نقدية لدور الشبكات الاجتماعية في الحياة العصرية، خاصة في حياة جيل الربع الأخير من القرن الماضي والعقد الأول من الألفية الجديدة (الميلينيالز والجيل Z). وهو يفعل ذلك من خلال إيصال الاعتقاد بأن لا شيء حقيقي تماماً إذا لم يُمدّد وجوده على الفور إلى المستوى الافتراضي/الإنترنتي. بعبارة أخرى، لا تكتسب الأفعال قيمة بحدّ ذاتها، وإنما بعرضها لجمهور. بدءاً من نصّه، يطرح الفيلم بذكاء التعايش بين هذه الأكوان المتوازية التي لا تتماس أبداً. حياة سيلفيا المثالية على الإنترنت، المضيئة والملونة، والمصحوبة بمشاعر مفرطة وتصرفات مبالغ فيها ولكنها إيجابية دائماً ومليئة بالعاطفة التي يظهرها لها الناس.. تُقدَّم على أنها معكوس تلك الحياة الحميمة حيث لا يمكن للأضواء نفسها ولا البيئة المترفة المصطنعة إخفاء الفراغ الذي يتسرَّب إلى هذا التنفيس/ التطهير العاطفي عبر الشبكات.

ليس من قبيل المصادفة أن أزمة الشابة التي تصنع ما يشبه طائفةً لعبادة الجسد تأتي من الجانب العاطفي، عبر هذا الاعتراف النادر والمتمثّل في ظهورٍ عفوي وتلقائي لشعور حقيقي وموثوق يحرّر المعاناة الوجودية لحياة منقسمة إلى نصفين لا يتصلان. كذلك يفعل الاشتغال المستمر على تأكيد الازدواجية الذي يقوم به الفيلم بالمرايا والشاشات وحتى نوافذ المباني. هذا الاعتراف سيكون لها بمثابة جبل جليد التايتانك. ليس فقط لأنه يمثّل الطرف المرئي لصدمة أعمق، وإنما أيضاً لإنتاجه شرخاً عاطفياً سيسمح لها بالبدء في إدراك الواقع بشكل أكثر ارتباطاً بأحاسيسها وبالآخرين. وهنا يُدخل الفيلم شخصيات من الجانب الآخر لهذا العالم المفرط في أدائيته واستعراضه. حالة الرجل الذي يطاردها ويستمني في سيارته أثناء مراقبته إياها، والمعجب المتحمس الذي يدعوها لتناول القهوة ثم يعترف لها كما لو كانا في جلسة علاج نفسي.. هي مفتاح التغيير الذي يبدأ في سيلفيا. كما الحال في ثلاثية "ماتريكس"، عندما يتناول البطل الحبة الزرقاء، فإن هذا التنفيس يمثل حالة خاصة وغير متوقعة ستؤدي إلى هدم الواجهة الأنيقة والمهندمة التي بنتها بنفسها حول نفسها، لإفساح المجال لتدفق جامح لمشاعر تتجاوز أكوام الرموز التعبيرية الملقاة يومياً في الفضاء السيبراني.

يموضع الفيلم رحلة سيلفيا تلك بين نصفي فلكها المزدوج في اليوم الذي تزور فيه والدتها في عيد ميلادها، وفي الأثناء تمرّ عبر نفقٍ يعمل كحلقة وصل بين الواقعين. عندما تدخله بسيارتها، ستترك وراءها عالماً مهندساً يبدو لا إنسانياً ومختلقاً بالكامل عبر فلاتر وأضواء وتصحيحات. وعندما تخرج من جانبه الآخر ستظهر بين بنايات متشابهة ومداخن مصانع وصليب لافت لكنيسة الحي. استعارات كهذه قد تبدو مبتذلة ما لم يدعمها اشتغال فني وترجمة بصرية يفسّران تحول الإيقاع والشخصية، وهو ما يفعله الفيلم ببراعة، حيث ينتقل من لوحة من الألوان الواضحة والمقدمة بشكل مثالي إلى لوحة من الأشكال المحترقة والأنسجة الخشنة المتقشرة. يحتفظ الفيلم لثلثه الأخير بتسلسلين مؤثرين، يسمحان لسيلفيا بإغلاق الدائرة المفتوحة، وإكمال رحلة هي إلى حد كبير أمثولة مسيحية معاصرة. في هذا الجزء الأخير، يسمح الفيلم لنفسه أيضاً بنظرة أقل حدة للحياة الافتراضية، ويقبلها على أنها مجرد مساحة أخرى يمكن العيش فيها.