مواقف ثقافية وعلمانية من خطاب بكركي

ليس لديّ اي تحفظ ضد أي معتقد كان. حرية المعتقد حق مقدس. سواء كان إيماناً دينياً أو إلحاداً، حزبياً أو علمانياً، تؤمن بالله أو بالصدفة... ومن المستغرب على مؤمن بنظريات فرويد أو ماركس أو نيتشه أو داروين أن يرفض للمتدين إيمانه بالله. كما لا أجد أن الإيمان بـ"الطبيعة الأم" يختلف في شيء عن الإيمان بخالق. في الحالتين لن نعرف السبب، ولا ما وُجد قبل البيغ بانغ. لذا لا فرق بين المعتقدات مهما كانت: دين ابراهيمي أو أي من أديان آسيا من بوذية وكونفوشية أو غنوصية أو غيرها. 
ما هو غير مقبول أن يجبرني هذا الآخر على الإيمان بمعتقداته أو  اتباعها، سواء بالقوة والسلاح أو بالحيلة أو بالرشوة. في ما يتعلق بخطاب البطريرك الراعي التاريخي، أؤيده لأنه يعبر عن موقفي كمواطنة لبنانية همها إنقاذ لبنان أولاً قبل أي شيء آخر. وحتى الآن، لا طريق آخر لبلوغ ذلك. 

يا سادة، في زمننا الحالي لا وجود لكم خارج هوية وجنسية بلد معين. إن أي شخص من دون وطن وجنسية هذا الوطن، يعني أنه غير موجود، غير موجود في أي سجل معترف به دولياً ولا يملك اي حق، مطلق حق، لا يتطبب ولا يتعلم ولا يسافر ولا يعمل. اللهم إلا عبداً في زريبة أحدهم. 

الراعي عبّر عن موقف فئة وازنة من اللبنانيين ومن جميع الطوائف والمناطق والانتماءات... هو موقف وليس قانوناً يلزمك بطاعته، وليس ديناً يلزمك باتباعه، وليس تهديداً يرفع اصبعه ليخيفك به. ولا يرفقه بـ"سنقتلكم إذا خالفتمونا". 
انه موقف ورأي ولكل شخص حرية قبوله أو رفضه. لكن أن يُرفض لأن صاحبه رجل دين ولا يحق له التدخل في السياسة! فهذا موقف مجحف وغير مقبول. لرجل الدين الحق في إبداء رأي سياسي، ما لا يحق له هو إجباري على طاعته. إن ما نطالب به فصل الدين عن الدولة، وليس منع رجال الدين من اتخاذ مواقف غير ملزمة لأحد الا باختياره الحر. 

من الملاحظ ان بعض المعترضين باسم العلمانية او الشيوعية، يقبلون من يلوح لهم بلاءاته وهو مدجج بالسلاح الديني المقدس ولا يجرؤ على الاعتراض، مع انه يلزم الدولة جميعها ويلزمهم شخصياً بخياراته، ويجبرهم على الخضوع لسلاح ممول من دولة أجنبية تتبجح باحتلالها لبنان.

يمكنك ان تكون ضد موقف البطريرك ، لكن كن ضده في السياسة وبشجاعة، ولا تتلطَّ خلف معتقدك الذي لا أرى أنه يختلف عن الإيمان الديني الذي ترفضه.
هل يمكن لعلماني موضوعي وعاقل أن يرفض كلام وموقف البطريرك الذي يطالب بتطبيق الدستور اللبناني الذي يحفظ حق مواطنيه في حرية المعتقد؟ أي أن يكون ملحداً أو علمانياً أو بهائياً أو يهودياً أو بوذياً؟ .... أو أي دين آخر.

بلال خبيز: لا يصبح المرء مواطناً الا بالاختبار
طلال الحسيني... وداوِني بالتي كانت هِيَ الداءُ
سبق لنا أنْ توقّفنا مرّات عديدة عند الشعارات الفارغة التي يُطلقها هذا المرجع الدينيّ أو ذاك، وذلك إلى درجة الشعور بخطأ النظر بجدّيّةٍ إلى تلك الشعارات بل إلى درجة الشعور بضرر اعتبارها اعتباراً جِدّيّاً. لكنّ ذلك لا يعني عدم النظر في المعنى الحقيقيّ لتلك الشعارات ولأثرها الخبيث في تصوّرات جمهور اللبنانيّين وتحرّكاتهم. ومن ذلك الاستعراض الذي قدّمه البارحة البطريرك المارونيّ بشارة الراعي. فمن بداية حركة الاحتجاج التي ما زالت تنتظر ارتقاءها إلى درجة الثورة السلميّة في مواجهة الصيغة الطائفيّة والتدخّل الأجنبيّ غير المشروع اللذين يهدّدان الكيان اللبنانيّ بالزوال، ما زال بشاره الراعي يعمل على مصادرة تلك الحركة وتوجيهها نحو تثبيت الصيغة الطائفيّة في الحكم والإدارة والمجتمع والاستنجاد بالتدخّل الأجنبيّ غير الشرعيّ. فرغم ادّعائه الكلام باسم الشعب اللبنانيّ، فما يدعو إليه ليس سوى عملٍ بالقول الفاسد وطنيّاً "وداوني بالتي كانت هِيَ الداءُ": فالدواء عنده في الحقيقة هو المزيد من التعبئة الطائفيّة والمزيد من الاستنجاد بالقوى الأجنبيّة، أمّا "الشعب اللبنانيّ" فدوره في هذه الدعوة لا يتعدّى الصراخ تحت وصاية هذا المحترم واستثمارِه. فما قاله في الحقيقة لا يتعدّى دعوة عصابات الطوائف إلى إتمام المحاصّة في ما بينها وإنْ لم تفعل فلا سبيل سوى اللجوء إلى أسيادها من الدول الأجنبيّة.