جورج دورينياك في مسقط خلقه

في مرحلة من عيشه، كان هذا الانفعال هو الوجع، الذي يحمل الأجساد، اصحابها، على التكور والاعتصار، وحينها، تحمر، كأنها تدنو من دمها، الذي ينسكب فيها ومنها، ويجعل كل ما حولها بلونه. وفي مرحلة ثانية، تخففت الحمرة، وطلع السواد منها، وحينها، ما كان الانفعال هو الوجع، بل تبدل إلى شبيه الاغتمام. وعلى اثره، انتقلت الأجساد من تكورها إلى توحدها، أو إلى انفرادها به، حيث ظهرت تتعرض لالتهامه، لا سيما من نواحي عيونها، ووجناتها. كما لو أن الاغتمام يأكل الطلعة، ويمحوها. وفي مرحلة ثالثة، اهتمّ ألم دورينياك بانفعال العاملات والعمال في الزراعة والصناعة خلال بذلهم للجهد، وبهذا، تحول الانفعال في رسومه إلى العناء. لا مبالغة هنا في الإشارة إلى أن واحدة من لوحات الفنان القيمة هي لوحة، يظهر فيها عامل يجذب بيديه طرف حبل مقصوص. كل جسده مجذوب من الحبل هذا، ولا يمكن الجزم في كونه قد بُتر مع شده، أو أنه كان على هذا الوضع دوماً. في الحالة الأولى، عناء العامل يؤدى إلى سداه، وفي الحالة الثانية، يكون، ومن أصله، عبثاً بعبث.

ربما، مرحلة جعل العناء مرسوماً طبعت كل المراحل من بعدها، بحيث أنها، ولو لم تتناول العاملات والعمال، بل راقصي الباليه على سبيل المثال، كانت تبيّنهم به. لكن، فعلياً، من بين تلك المراحل، كانت ثمة مرحلة أساس، ختمها الفنان برحيله، وهي مرحلة الوجوه والأجساد الداكنة، المعتمة، الحالكة، التي تشكل، وعلى اختلافها، علامة على أن الانفعال قد بدأ يتسرب منها، وما عاد في مقدورها حراسته، بل إنه يكسفها، ويغمرها بالكامل. الانفعال فوق الوجه والجسد لا يعني ان روحها تنصرف منها، بل أنها تنزل فيهما، ولا تتوقف عن نزولها إلى أن يصيرا من دونها، فتصيبهما الحرقة، وتضطرم فيهما.

فآخر انفعال هو الحرقة، أو ما نسميه بالعربية باللذعة، وعندما يمسك بها دورينياك بخطّه، فهذا يدل على أنه يرسمها من قلب الأجساد والأرواح، من قلبه، ويصنع بها أسلوبه. "أسلوبك هو قلبك"، على قول موسيقي وشاعر راحل. والقلب، في مطاف جورج دورينياك، هو كل رسمه، الذي يصير، وبطريقة ما، وقاية لخفقانه.