غيلان الصفدي بالأبيض والأسود: كآبة المهرّج

في الجميزة، الشارع الذي يختزن ذكريات المارّة، يقع مرسم غيلان الصفدي الذي أراد أن يكون مرسمه مكاناً للخروج من عزلته ولترجمة سخطه في لوحات، منتقلاً بالفرشاة إلى عالم أكثر حكمة وهدوءاً وطراوة.

يأخذك غيلان ابن السويداء، وصاحب اللكنة المحببة، إلى مرسمه ويدخلك في كل تفصيل من تفاصيله، فترجع مع شبابيك المرسم إلى مسرحيات فيروز والأخوين الرحباني. تعودُ بك ذاكرتك مباشرة إلى حقبة فنية وطفولية معينة. تسرّ وتسعد بهكذا بيت ما زال يحتفظ بقناطره وشبابيكه وأدراجه وأبوابه العتيقة على الرغم من تقادم سنّها وغزو العدوان. قد يكون السبب هو أن الساكن في البيت هو رسام يعشق طفولته، وفي داخله حنين دائم للعودة إلى أزمنة وأوقات مضت وتركت فيه أثراً حياتياً وفنياً كبيراً. هكذا بين القناطر والنوافذ والأبواب يشعر الصفدي بالرغبة المطلقة بالرسم ويجد نفسه أمام لوحته ممتثلاً لما تمليه عليه الرغبة والشحنة الإيجابية التي تمنحه إياها تفاصيل المرسم.

زائر مرسم الصفدي لا بد له أن يضع أمامه صورة للحرب السورية بتفاصيلها وأطرافها وخرابها. ينقلك مزيج الأسود والأبيض المخيّم على اللوحات، إلى عمق الوجع السوري. المرسم يدخلكَ إلى سوريا أخرى، كما يراها الصفدي، أو ربما كما يعيد تأويلها بواقعية بل بغرائبية تطرحُ عليك تساؤلات ساخرة، رافضة لكل ما جرى ويجري. إلى أن تنتهي الإجابة على شكل لوحة أو وجه أو سؤال. سؤال وجواب وحيرة دائمة مستمرة. 

تبدو الأرضية في المرسم متناسقة إلى حد كبير مع اللوحات المعلقة هنا وهناك. تصادفكَ علبُ الألوان الغريبة والمتناثرة، والتي تجعل من المرسم ركناً مركباً لا يهدأ ولا يستكين. إذا دققنا أكثر في غرف المرسم، نجد قسماً خاصاً يسكن فيه الصفدي، وهذا ليس بغريب، ببساطة وكما يقول هناك اتصال وارتباط كبير بين رسومي ولوحاتي وواقعي الحياتي الذي أعيشه. سكنُه في هذه البقعة بالذات يخلق جواً من الحماسة لديه لنقل تفاصيل هذا العالم إلى لوحته لنحبها بعد ذلك.

الأسود والأبيض 

لعل سيطرة الأسود والأبيض تعود إلى أنهما يعكسان الحياة العامة والشخصية. هذان اللونان مرتبطان جداً بما جرى ويجري في سوريا، حيث نرى كل يوم الحرائق والدخان والبلد الذي يتهدم ويحترق، بالتالي يجسدان المأساة السورية.

للفوضى موقعها في المرسم على غرار سائر الرسامين والتشكيليين الذين فضلوا ترسيخ أفكارهم ورسومهم، على أن يتفرغوا لتنظيف وتجميل أماكن إبداعهم. تلك الجدران الصافية تختفي شيئاً فشيئاً تحت وطأة الرسوم السوداء والبيضاء. هكذا ببساطة، تتفاعل عناصر المكان. يقول الصفدي: "لوحتي في تطوّر دائم، أنا الآن في الأربعينات، تتضح معالم تجربتي أكثر فأكثر، وأميل منذ فترة إلى الأسود والأبيض لأنهما يمثلان الكآبة، لكنها ليست كآبة الضعيف، بل كآبة الشخص المهرج الذي يرى الأشياء ويضحك على الناس بمراقبتهم". والمتابع يجد في اللوحات شيئاً من المسرح، لأن الحياة هي مسرح باختصار، وكل شخص له دور على هذه الخشبة، أحدنا المخرج والآخر الممثل، وهلم جراً.

معرض جنس 2001: بصمة خاصة  

أقيم معرض جنس بعد التخرج العام 2001، في المركز الثقافي العربي، وللأسف أوقف نتيجة الإباحية التي لم تكن معتادة. رسم الصفدي حينها بصدق، والمصادفة أن لوحاته بيعت كلها، واستغرق تنفيذ المعرض 4 أشهر. كانت فكرة المعرض الأساسية أن الجنس ممرّ أساسي لأي شيء، الخوف، الحب، الضياع، محاربة الموت بالجنس. اعتُبر المعرض حينها إباحياً وتم إيقافه، وكانت تجربة فعلا جميلة. أيضاً، شارك الصفدي في الكثير من المعارض السورية واللبنانية والعربية، أبرزها مشاركته في معرض دبي "خريطة العالم العربي". إضافة إلى معارض فردية وجماعية منها: رماد / العرض يجب أن يستمر / صدى / تجليات.. إلخ.