مقالات الكاتب

تبقى أُلْفَتُنا الحِسّيّةُ لِمَلْمَسِ الكتابِ وحُضورِه بيْنَ أيدينا وتحتَ أنْظارِنا واعْتِيادُنا العَبَثَ بِهِ

كان فارس يوحي بالسَعْيِ وراءَ الجديد في كلّ اتّجاه.

وُلِدَ من انفصالِ الفلسفةِ عن الدينِ، وهو انفصالٌ قلَبَها رأساً على عَقِبٍ إذ غَيَّرَ حدودَها وأدواتِها، بِما هي معرفةٌ

تركَ وصيّةً لا تَتجاوزُ السطْرَ الواحدَ طلَبَ فيها ألّا تُنْشَرَ لَهُ، بَعْدَ وفاتِهِ، أعمالٌ لم يَكُنْ نشَرَها في حياتِه

يُحيلُ هنري كيسنجر الذكاءَ الاصطناعيَّ إلى معادِل "الشبَحِ" الذي وجدَهُ "البيانُ الشيوعيُّ" مُلازماً أوروبّا في سنة 1848

أحسَبُ أنّه ما من قارئٍ عربيِّ اللسانِ ولهُ بعضُ معرفةٍ بقواعدِ اللغةِ إِلَّا وتردَّدَ لحظةً بينَهُ وبَيْنَ نَفْسِه كلّما وقعَ نظرُهُ على عبارةٍ من قَبيلِ "مجلس الأمن الدوليّ" و"العلاقات الدوليّة"

"ماذا لو كنتُ شريكاً في فتْحِ صندوقِ باندورا"

سيتحوّلُ الذكاءُ الاصطناعيّ (وهو الآن سلاحٌ متنامي القوّةِ في الحربِ الاقتصاديّةِ) إلى سلاحٍ متصدّرٍ في الحربِ العسكريّة

ما الذي يحمِلُ الجماعةَ على أن تخصَّ بولائها المُشْرَعِ زعامةً تزعُمُ تجسيدَها لكنّها لا تشركُها في قرارٍ تتخذُهُ؟

كانَ لا بُدَّ لنا، في هذا الحضيضِ، أن نشرئبَّ إلى أعلى سُلَّمِ السعادةِ ذي الدرجاتِ الـ134، لنعلَمَ مَن الأَوْلى بحسَدِنا، فوقعنا على فنلندا