"فاطمة" يرد الاعتبار إلى الأمّ العربية المهاجرة

يأتينا "فاطمة" الفائز بجائزة "سيزار" ٢٠١٦ لأفضل فيلم، في مرحلة إشكالية من تاريخ الهجرة والاندماج المغاربيين في فرنسا، لكنه لا يتأثر فيهما، فلا يتبلور خطاب المخرج في ظلّ الهجمات الإرهابية الأخيرة التي ضربت فرنسا، وكان أولاد الهجرة نفسها هم مَن تورّطوا فيها. ليس لأنّ الفيلم صُوّر قبل هذه المعمعة (عُرض في كانّ قبل عام)، بل لأنّ مخرجه فيليب فوكون قدّم نصّاً غير آني يصلح لأكثر من زمن.

يطرح الفيلم الهموم المرتبطة بالجالية المغاربية، بلا أدنى رغبة في "تعليم شيء معين عن واقع نجهله"، فهو ينطلق من مواقف إنسانية بسيطة وينتهي بها، ونادراً ما يسمّي الأشياء بأدبياتها الإعلامية المستهلكة، ولا يعرّج على أيّ من التيمات التي كانت من الممكن أن تجعل الفيلم معطوفاً على خطاب سياسي.

فيليب فوكون، المتحدّر من تقليد السينما الفرنسية الصافية، فرنسي الجنسية والهوية، إلا انه مولودٌ في المغرب ومتزوّح من جزائرية، وتتناول معظم أفلامه المغاربة العرب. لهذا، لا يوّظف هذه الفئة من المجتمع لدواعي الإثارة أو الفضيحة، بلّ من أجل الرغبة في الفهم.

بعد فيلمه السابق، "التفتت" (٢٠١١)، عن شباب من أقليات مهاجرة ذات أصول مغاربية يتورّطون باعتداء إرهابي يكشف عدم اندماجهم في المجتمع الفرنسي وعدم اعترافهم به، يُلقي فوكون نظرته على بيئة مشابهة وإنما على أشخاص مختلفين طموحاً وسيرة، يمثلون الجانب الايجابي الناجح لهذه البيئة. أبطال "التفتت" كانوا مراهقين، علاقتهم معطوبة مع المجتمع، هنا البطلة سيدة تكاد تكون في سنّ والدة أولئك المراهقين. أو حتى قد تكون أمّاً لسامية البطلة المراهقة لأحد أفلامه السابقة.

فاطمة التي تتصدّر عنوان الفيلم، سيدة في منتصف الأربعينات من عمرها (تضطلع بالدور الممثلة غير المحترفة ثريا زروال)، مطلقة ولديها ابنتان، فتضطر إلى العمل في التنظيف لإعالتهما. الابنة الكبيرة بدأت لتوها التخصّص في الطبّ وانتقلت للعيش بمفردها. الابنة الأصغر لا تزال في الثانوية، متمردة بلا قضية محددة، تثور على الأطر الاجتماعية الخانقة، ما يؤثر في دراستها وعلاقتها بأمها. نراها تطمح إلى كلّ ما "حرم" المجتمع الفرنسي أهلها منه. تمشي مرفوعة الرأس، بلا عقدة نقص، وتجد في والدها المتحرر من القيود والمسؤولية انعكاساً لطموحها.

لا نعرف كثيراً عن خلفية فاطمة، من أين أتت؟ منذ كمّ سنة هي على أرض فرنسا؟ كيف تطلقت من والد ابنتيها؟ كما لا نعلم رأيها في موطنها الجديد، عدا بعض الجُمل السريعة المتفلتة من بعض الأحاديث الهامشية. يتجنّب فوكون كثرة المعلومات كي لا نشيح النظر في اتجاه لا يثير اهتمامه، فيركّز على الحدوته والتفاصيل المرتبطة بها، وخصوصاً على إهمال فاطمة نفسها وعلاقتها بابنتها الكبيرة التي تريدها متفوقة لأن "النجاج يؤمّن الحرية".

من المدينة التي تجري فيها الحوادث (على الأرجح باريس)، لا نرى كثيراً. لا تخرج الكاميرا إلى الشارع إلا في ما ندر، عندما تشعر بالحاجة الى ذلك فقط، عندما تنتظر إحدى الشخصيات الباص، تصعد إليه أو تترجّل منه. على المَشاهد الخارجية، يفضّل فوكون الدواخل: غرف البيت، المطبخ، عيادة الطبيب، قاعة المحاضرات في الكلية. كلّ هذا يمنحنا الشعور بأنّ فاطمة ليست معنية بالعالم الخارجي، فالشارع ليس ملكها، بل ترى فيه مكاناً يعرّضها إلى نظرات الناس، ولا علاقة لها بما يجري فيه من صخب. فاطمة سجينة الأمتار القليلة التي يدور وجودها في فلكها، وهذه ليست حال زوجها الذي يتنقّل بسهولة أكبر بين الأماكن، وأحياناً بسيارته التي تمنحه حرية لا تمتلكها. كلّ هذا الانغلاق في حياة فاطمة اليومية، يساهم في إضفاء الحميمية على الفيلم ويفضي بنا إلى عامل التعاطف غير المشروط، ولا سيما أنّ الفيلم مقلّ بالشخصيات، ويركّز على الأسرة بأفرادها الأربعة. يمنح فوكون فاطمة حقّ الوجود على الشاشة، لحماً وجسداً وروحاً وكلاماً وصوتاً، وفي خياره هذا موقفٌ واضح: تكريسها بطلة مطلقة، وإن مضادة، في سينما فرنسية لم ترَ في شخصية خادمة المنزل المغاربية سوى شخصية ثانوية.

يختار النصّ المقاربة البنيوية السلسة والشخصيات الحيّة. المَشاهد مختصرة مقطّعة باختزال. يصعب التوقف عند تفصيل، كوننا حينئذ سنعبر إلى العام. لا نقصان ولا إضافة في تعامل فوكون مع واقع السيدة، بيد أنّ التوازنات التي يجريها تحمله أحياناً إلى فيلم مساوم يمشي مع الحائط- إذا صحّ التعبير- وتحدّ من فرصة التأسيس لخطاب كبير حول الهجرة المغاربية في فرنسا.

صحيح أنّ الفيلم لا يصنع من فاطمة شخصية تستدرّ العواطف، ولكن نخرج منه مع شعور بالعطف تجاهها مقروناً ببعض الطمأنينة على حالها. في المقابل، لا يدرج فوكون في فيلمه أي أحداث تتسم بالمبالغة. يكتفي بالحدّ الأدنى الذي يضمن له أن يموضع حبكته الدرامية وسط حقل من الألغام السيناريستية. فاطمة هنا هي تمثيل عدد من المغاربيات، ومع ذلك بالكاد تمثّل نفسها، بصوتها الذي يخرج من حنجرتها بخجل وارتباك، فهي تصارع كي لا تكون شخصية اختزالية تعبّر عن معاناة مَن يعيشون في مثل ظروفها. من هذا التناقض بين مَن هي في الحقيقة ومَن يريد الجمهور أن تكونه، يولد الفيلم. يتفادى فوكون ببراعة كلّ الكليشيهات المرتبطة بالجالية المغاربية. يكاد "فاطمة" يكون وثائقياً من شدّة طغيان الخلفية الاجتماعية على السيرة الشخصية لكلّ من الأمّ والابنتين، لكن يصعب تصنيفه حتى بهذا الشكل، فهو أقرب إلى بورتريه جيلين من النساء يتخبطن لأسباب متناقضة.